Beschreibung
Friedrich Weinreb. "Psychologie der Sehnsucht."
Entwurf einer
biblischen Seelenkunde Reihe WEINREB TONTEXT BIBLIOTHEK
246 Seiten.
Broschiert. Format 15 x 23 cm.
ISBN 3-88411-048-9
Sehnsucht als Kern unseres Daseins zeigt sich heute vor allem in seiner
abgefälschten Spielart: als Sucht. Alkohol, Medikamente und Drogen sind nur die
Spitzen kolossaler Eisberge der Süchte, die in unserem Leben herumtreiben. Und
eine Psychologie, die sich die Innenwelt des Menschen als ihre Einflußsphäre
unterworfen hat, muß schon deshalb ihr Ziel verfehlen, das sie als Fremdwort im
Namen führt: die Seele. Die aber hat sich, allen Seelenfängern unerreichbar,
zurückgezogen und sehnt sich nach dem Auszug aus der Gefangenschaft aller
"Kulte", denen wir frönen.
Biblische Seelenkunde, wie sie Friedrich Weinreb
auf der Grundlage jüdischer Überlieferung bietet, ist sozusagen eine alle
Bereiche des Lebens umfassende Entwöhnungskur von unseren Süchten, damit es zum
Durchbruch in der Sehnsucht komme. Dann kann der Sinn des Lebens unmittelbar als
Glück der Verantwortung für die geschenkte Freiheit erlebt werden.
Vielleicht
sehnt sich unsere Seele, allen psychologischen Methoden zum Trotz, nach dem
Auszug aus der Gefangenschaft jener gigantischen Unterhaltungsindustrie, mit der
wir uns betäuben. So kann die Sehnsucht nach Erlösung den Bannkreis der Süchte
durchbrechen und das wiedergefundene Glück seinen Ausdruck im Leben unseres
Alltags finden.
"Die Art der Erziehung und Bildung, wie sie seit den
letzten Jahrhunderten üblich wurde, bringt es mit sich, daß man von der anderen
Seite "abgeschnitten" ist, wenn man nicht aus Eigenem dazu eine Beziehung fand.
Denn Ausbildung und Erziehung sind so ausgerichtet, daß nur die Welt des
Logisch-Kausalen gilt. Man bespricht und erklärt die Bibel im Sinne des Damals
und bleibt so gefangen in dieser Welt, weil man "Verlangen" dorthin hat. Und
dieses Verlangen hat mit der Sucht und dem Süchtigen zu tun. Das Andere kann nur
von einer Seite kommen, wo es das Berechenbare nicht gibt."
"Psychologie
könnte nur aus dem Erlebnis vom Baum des Lebens her erklärt werden, wo der Baum
der Erkenntnis selbstverständlich miteinbezogen ist. Und Sehnsucht stellt
eigentlich die Frage: Wie komme ich zur Ewigkeit?"
"Vom Wort her ? das
Wort ist im Anfang, ist bei Gott und ist Gott ? vom Wort her, das ewig ist,
erfährst du das Wunder. Das Wort zeigt es dir, kein studiertes Wort, sondern ein
erlebtes Wort. Durch solches Erleben im Wort können wir dorthin geraten, wohin
die Sehnsucht uns zieht und wo offenbar wird, was der Mensch in der Struktur des
Ewigen eigentlich ist."
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VORWORT DES HERAUSGEBERS Christian Schneider, Ahnung als Gegenwart 7 ERSTES KAPITEL Grundbegriffe in der Ursprache. Erfüllung und Unerfüllbarkeit. »Schuk« als Verlangen, Trieb. Begehren und Enttäuschung. »Meschech«: Ziehen und Gezogenwerden 11 Uranfänge, präkonzeptional. Alef. Das Lamm als Grundlage. »Bereschith«. Licht im Sein. Chaos durch Trennung. Das Wort auf dem Weg zum Menschen 22 ZWEITES KAPITEL Die zweite Schöpfungsgeschichte. Regen und Wachstum. Der Mensch als Erster in der Schöpfung. »Eser kenegdo«. >Unzucht< auf dem Weg zu sich selbst. Psyche ist »neschamah«, Gottes Sein in uns 31 Die Anziehungskraft des Konkreten. Die zwei Lebensweisen der beiden Bäume. Schlüssig ist es nur, wenn man wegläßt. Psychologie der Frau. Sehnsucht als Zeichen des erlösten Menschen 42 DRITTES KAPITEL Das Übersetzen biblischer Bilder. Der Knoten im Nacken Gottes. Tefillin. Die dreizehn Eigenschaften Gottes. Der gordische Knoten. Der Name Haman von »hamin ha-ez« 54 Der Mann, die Frau, die Schlange. »Nefesch«. Kain und Abel. Gebären unter Schmerzen. »Tikkun«. Sucht und Süchtigkeit. Der harte Nacken 66 VIERTES KAPITEL Die Beziehung zum Ewigen. »Tikkun chazoth«. Das Geheimnis der Krümmung. Permanentes Jetzt. Ausbruch aus der Vierhundert. Auftauchen aus dem Jenseits heißt untertauchen in der Zeit. Durchbruch zum Wort 81 Bilder aus der Welt der Süchte. Mose in der »tewa«. Trost im Seufzen. Levi bleibt wach. Der Hohepriester. Hölle als Reinigung. Pesach: Ausnahme von der Regel. Leben im >Bündel des Lebens< 93 FÜNFTES KAPITEL »Ewen schetijah«. Die Grenzen des Lebens erkennen. Jeder Moment hat die Erfüllung. Das Heilige äußert sich hier bescheiden. Die goldene Brücke. Prophetie 105 »Chasak«: die Quelle der Kraft. Die Beziehung zur Tat. Kult und Ritual. Die Kraft schöpferischer Liebe. Wurzeln des Verhaltens. Tun aus dem Nichtbewußten. Haus Gottes 116 SECHSTES KAPITEL Das Geheimnis des Wortes. Näherkommen im Zeichen des Lammes. Beschneidung. Gefahren des Nordens. »Pessel Micha« 129 Die Einnahme der Mond-Stadt. Ausbruch aus der Zeit. Quellen böser und guter Taten. Die Schuhe ausziehen. Opfer: deine Existenz erhält ihre Ordnung. Das Wort, die »tewa«, enthält das Leben 139 SIEBTES KAPITEL Die Kundschafter. 38, die Zahl des Krankseins. Joschua: das Wort wird Fleisch. Batjah erhebt das Wort aus der Zeit. Vom Buch zum Haus Gottes. Das Herz der Welt 152 Kaleb bei den Vätern. Die Einheit der großen Verschiedenartigkeit. Das Bündel des Lebens. Lebenselemente der Ewigkeit. Die Beziehung zum Vergangenen. Wunder im Wort 163 ACHTES KAPITEL Vergangenheit als Aspekt der Ewigkeit. Der Mensch als König. Sinn der Traditionen. Mehrdimensionale Kausalität. Kaleb, der Begründer der Überlieferung 174 Übersetzen des Heiligen in die Form der Zeit. Schriftliche und mündliche Thora. Lehrer gibt es in allen Zeiten. Treue zur Herkunft 187 NEUNTES KAPITEL »Baal teschuwa«. Die Zahl des Menschen: 613. Sternstunden des Lebens. Die Natur macht keinen Sprung. Die Geschichte vom Ehepaar und dem Räuber 198 Sanftmut als Kern der Religionen. Wiederholung in der Zeit. Gott im Wort erkennen. Das Unerwartete geschieht aus der Tradition der Sanftmut 210 PERSONEN-UND SACHREGISTER 223 REGISTER DER HEBRÄISCHEN WÖRTER 239 ZAHLENREGISTER 243 REGISTER DER BIBELSTELLEN 245 |




















