Der Sohar: Das Hauptwerk der jüdischen Mystik

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Weinreb führt anhand ausgewählter Texte in die reiche, unbekannte Welt des Sohar hinein. Der Sohar entsteht, indem der Lehrer Schimon bar Jochai mit seinen Schülern in eine Höhle gerät, wo sie während mehrerer Jahre das exakte Wort aus dem Jenseits, das Wort der schriftlichen Thora, auf mannigfache Art besprechen.

In vielen Wiederholungen wird es wie ein kostbarer Edelstein hin und her gewendet, und jedes Mal bricht das Licht auf andere, neuartige Weise, und das heilige Wort strahlt und leuchtet und wird zur Erleuchtung des Menschen (F. Weinreb).

Aus dem Inhalt:

Vom Null-dimensionalen Ausgangspunkt. Die Struktur der Sefiroth. (Kether, Bina, Chochma, Da-at, Gewura, Chessed, Tiferet, Hod, Nezach, Jesod, Malchuth, Kether). Olam Atsiluth, Olam Bria, Olam Jetsira, Olam Assia.

Der Name der Höhle Machpelah. Vom Opfer. Die Tiere, und die 7 Arten des Wachstums beim Opfer. Beim Opfer geht es um das unbewusste Näherkommen des Menschen zu Gott. Wie hängen Tun und mystische Erfahrung zusammen? Das Bild der Höhen um Jerusalem herum. Götzendienst - Gottesdienst.


Einleitung:

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Der Glanz aus dem Inneren des Wortes Kai K., 21.11.2010


In den Sohar-Vorträgen bezieht sich Weinreb auf die Texte, die in Deutschland vom Diederich-Verlag veröffentlicht worden sind. Nach einer Einführung über die Entstehung des Sohars, bespricht Weinreb einige der durch Ernst Müller übersetzten Texte. Oder anders gesagt: Entstanden ist der Sohar nicht - sondern er ist ein weiterer Begriff der verschiedenen Schichten der Überlieferungen aus der Innenansicht des Menschen. Weinreb findet wie immer die Nähe zum Menschen heute und verdeutlicht ums Neue, dass die Bibel, der Sohar, die Kabbala, der Talmud und die Midrasch ein und dasselbe sind - und die Höhle des Sohars ist die Innenansicht des Wortes im Menschen selber, wie es sich aus dem Ewigen her im Menschen überliefert. Alle weiteren Vorträge über den Sohar bauen auf diesen Vortrag auf.


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